Temat för Philosophy Now Issue 121 är Consiousness.
Och det är en serie artiklar som i stort försöker försvara medvetandet mot att vara bara elektroniska signaler i hjärnan, mot fysikalismen. Vi vet inte hur det går till och det kallar David Chalmers "the hard problem of consciousness"
Philip Goff argumenterar för panfysism. Det är synen att allt, ned till atomer har ett medvetande Att något har en subjektiv upplevelse. Och det skall man kunna ha som postulat. Mycket är argumentationen av typen att fysikerna inte kan veta. Vi vet att vi själva är medvetna och utgår från det. Men man ser på den inneboende naturen hos olika objekt och försöker bedöma hur pass medvetna de verkar vara.
Sam Coleman knuffar för Neutral Monism. Det skall vara något mitt emellan Panfysism och fysikalism. Vad är det som är "neutralt"? Allt är hur vi förklarar det.
Exempel färg. Det har ju en våglängd, men samtidigt kan vi drömma en färg utan att se den. En färg är både nåt mentalt och något fysikaliskt. Men man försöker inte hitta en förklaring.
IIT är en teori där man helt enkelt mäter medvetandegrad i PHI. Man vet vad man vet om sig själv Man försöker beskriva hur ett medvetet system ser ut, hur mycket det vet om sig självt, hur integrerat(hur mycket de olika delarna i systemet som beror av varandra) och att systemet är maximalt medvetet. Datorer är inte så PHI höga eftersom de bara i princip är en massa transistorer, medan hjärnans neuroner är betydligt mer nätverksbyggande.
I en sista artikel undrar man om Kvantfysiken kan visa på att medvetandet kan användas för att beskriva. Partiklar kan inte mätas i ett gitter eftersom de inte interfererar som vågor om de detekteras. man menar då ungefär att medvetandet faktiskt kan mätas och visas påverka resultatet.
----------------------------------------------
Jag frågar mig - Varför uppehålla sig så mycket vid det här? OK att hjärnan skulle vara något som skapar medvetandet. Men det är ju bara en brain in the vat-syn. OK, låt det vara så, men det påverkar inte något.
Lite intressant är det här IIT, att man helt enkelt på vissa parametrar mäter medvetande. Men vad man är ute efter som Panfysist är oklart för mig. Skall kanske läsa lite mer om det.
